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El Yánaka Usurpado, denominado patrimonio cultural

Waskar

Inka Waskar Chukiwanka

¿De que patrimonio hablamos?, ¿solamente hay un patrimonio en Bolivia? 0 ¿existen varios tipos de patrimonio?. Entonces expliquemos claramente este problema puntualizando que en Bolivia se habla de dos tipos de propiedad cultural: un patrimonio colonialista y el otro, las pertenencias del colonizado. Los yánaka son todos los objetos y pensamientos, los bienes y saberes que se tienen  Leer mas…

MACHA: Políticas de descolonización del Estado Plurinacional de Bolivia en la perspectiva de 500 años de guerra anticolonial 

Un adelanto del próximo libro del intelectual e ideólogo indio: Pachakuti Aqharapi WankaPachakuti Aqharapi Wanka

El fenómeno sociopolítico desencadenado en Bolivia y denominado “proceso de cambio” (desde el año 2006) es, para algunos, “sui géneris”, “extraordinario”, “anticolonialista”, “antiimperialista”, “anticapitalista” y otros “anti”; mientras que, para otros, el derrotero sociopolítico, económico y cultural colonial-moderno de antaño sigue Leer mas…

Algunas reflexiones sobre el enfoque indianista

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Pachakuti Aqharapi Wanka

En el derrotero del indianismo -entre sus actores y pensadores- no hay una visión, teoría y filosofía homogénea; no obstante,  estas perspectivas y enfoques se despliegan en un marco ideológico, político y filosófico que es el indianismo. Ahora bien, esta heterogeneidad quizá sea producto de la génesis endeble de lo que se ha venido llamando indianismo Leer mas…

Por la Independencia del Estado Real del Tawantinsuyu

Inka Waskar Chukiwanka

Jallalla, masinaka, masikuna, al estar en esta Marka sagrada Qhosqo, el ombligo del mundo donde llegaron los cuatro parejas de hermanos Ayar desde Tiyawanaku Titiqaqa la matriz del mundo, hace 160.523 años para diseminarse por todo el mundo.También llegaron otras parejas como Manqo Kapaj y Mama Ojllo para continuar Leer mas…

Restablecimiento el Inti Raymi en Tiyawanaku

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Inka Waskar Chukiwanka

De las varias costumbres y tradiciones aymaras practicadas por  mi familia estaba la fiesta del Inti Raymi del 21 de junio, Año Nuevo del Tawantinsuyu. En esta fecha mi padre solía saludarnos al amanecer con un jallalla . A fines de los 70 y principios de los 80 me nació la preocupación de retomar y reconstituir el Inti Raymi como el Año Nuevo del Tawantinsuyu Leer mas……

El Inti Laymi victorioso ante calendarios foraneos.

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Inka Waskar Chukiwanka

Mientras los varios calendarios del mundo señalan sus días principales, años y otras características con sus propios nombres  peculiares y propios fines. Nosotros hemos rebasado estos parámetros calendáricos, porque nosotros los aymaras, quechuas, tupiwaranis y  otros  de este continente estamos en el año 160.516.Leer mas……

Tupaj Katari Restaurador y  Murillo Subversor.

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Inka Waskar Chukiwanka

Las reformas borbónicas, para fortalecer la actividad minera en Potosí. Introducen asesores, créditos, nuevas técnicas pero no se puede reactivarlo. La crisis no sólo es un reposicionamiento de los colonizadores, sino frente a esto Tupaj Amaru, Tupaj Katari, Tomás Katari, luego Pedro Ignacio Muyba, y otras autoridades de los negros, Lecos y de otros lugares Leer mas……